有人的地方就有江湖。尽管在外人眼里常是一个整体，但在跨性别群体中，也存在着各种各样的政治立场。本文试图对跨性别政治立场进行分类，以便更好地理解跨性别群体的内部分歧。
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怎样算是跨性别者
“是”与“不是”背后的东西可能需要更多地理清
- 自我认同即可（Self Identify）：如果一个人说ta是跨性别者，那ta就是跨性别者。
- 守门员（Gatekeeper）：跨性别应当有门槛，如果一个人没有性别焦虑，或者在激素替代治疗中感到不适，或者不愿意接受性别重置手术，那么ta就不是跨性别者。
跨性别治疗序列应当怎么进行
自我医疗
- 跨性别序列医疗（精神科确诊、内分泌科开药、整形外科手术）应当无门槛开放，药物应当可以被轻松获取，医保应当对跨性别序列医疗的费用进行报销。跨性别者可以以跨性别者自己的药物和手术刀，造成跨性别者自己的既成事实。在征得手术对象本人许可的情况下，医生不应当为手术后果负责。
跨儿医本主义
- 跨性别序列医疗应当带有门槛，一切应当以医生建议与诊断为准，未经观察期不应确诊，未经确诊不应开具药物处方，未进行一段时间的激素替代治疗不应执行手术。要严格管控激素药物。对不符合手术标准的跨性别者执行手术属于重伤、致残，即使手术成功，医生也应当被以故意伤害罪提起公诉。
跨性别是否应该是一种身份
- 身份化：我是骄傲的跨性别者（即使有时需要“塔基亚”），我以我是跨性别者为荣。跨性别者要形成自己的文化，抱团取暖。跨性别不是一种疾病，跨性别者要走自己的道路。
- 去身份化/融入：跨性别就该完全融入进我想要跨的那个性别，让人分不出来。（即使是理想状态下）我也不会（不应该）说我是一个跨性别者。跨性别者应当以对应的顺性别者为参考，不应当“自成一派”。跨性别是一种疾病，跨性别序列医疗的过程是我重新走上正轨的过程。
跨性别的成因是什么
- 社会建构：在社会化过程中产生的。
- 本质主义：由一系列生理指标决定的。
对性别身份的认知
- 非二元：性别（含gender/sex）是一个连续谱。
- 二元：只有男和女两个性别（含gender/sex）。
对性取向的认知
- 多元化：性取向和性别认同互不决定互不否定，我是女孩子我也可以喜欢女孩子，我也可以是无性恋。
- 二元化：作为跨性别女性，我应该喜欢男性。作为跨性别男性，我应该喜欢女性。
公共声量
- 广泛宣传：跨性别者的存在应当被广泛宣传。
- 圈地自萌：跨性别者应该待在小圈子/秘密结社中，不要被公共的目光看见。
（女性倾向跨性别者）对女权主义的态度
- 主体：跨性别者可以是女权主义的一个主体。
- 支持：跨性别者应当与女权主义结成同盟。
- 排除：跨性别权利与女权无关。
- 抵制：跨性别是女权猖獗下的退路。跨性别者应当反对女权主义。
对家庭的态度
- 非传统家庭：跨性别者的家庭不应当以传统家庭形式为准绳，要鼓励探索多边多元关系。我也可以不进入亲密关系。
- 传统家庭：跨性别者应当结成二元传统家庭，并完成传统家庭的任务（结婚生子）。